domingo, octubre 29, 2006

USK

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Hace un tiempo, supongo que a los pocos días de ser publicado el periódico, dado mi hábito de leerlo pasados unos días después de comprados, encontré una pequeña reseña en la que se decía que un oscuro poema de E.T. Eliot, escrito hace 70 años, había sido desentrañado por un erudito profesor de literatura inglesa. Picado por la curiosidad, recorté la reseña, en espera de encontrar un rato libre y poder ampliar la información aportada por aquél escueto recorte de papel. Lo guardé y, se puede decir, me olvidé de él. Hasta hoy, que aprovechando este domingo libre de toda obligación y casero en cuanto a devoción, haciendo limpieza en la atiborrada mesa de estudio, lo encontré de nuevo. Y de nuevo me ha picado la curiosidad y aprovechando que disponía de tiempo para mí, y que buey suelto bien se lame, indagando en la red he encontrado el tal poema y su desentrañado misterio.


El recorte del periódico dice lo siguiente:

EL PAIS, 7-VIII-2003

INCOMPRENSIBLE DURANTE 70 AÑOS

Descifrado el poema “Usk” de T.S. Eliot

El poema de 79 palabras Usk, del Nobel de Literatura T.S. Eliot, ha traído de cabeza a estudiosos de literatura durante 70 años. Ahora un antiguo profesor de Literatura Inglesa de la Universidad de Liverpool, Philip Edwards, ha dado con la referencia de estos versos: “No rompas de repente la rama o / esperes encontrar / a un ciervo blanco detrás del manantial blanco”. Edwards asegura que Eliot se refiere a un pub llamado El Ciervo Blanco situado en la localidad galesa de Usk, que el escritor visitó en 1935, con 47 años. El profesor explicó a The Guardian que visitó Usk, donde descubrió que, junto al mencionado pub, se hallaba hace años un manantial (pozo) pintado de blanco.

Reseña que procede del diario The Guardian:

http://books.guardian.co.uk/news/articles/0,6109,1013056,00.html

Y que libremente he traducido:

Erudito de T.S. Eliot encuentra respuesta al enigma del poeta del pub

Juan Ezard
Miércoles 6 de agosto de 2003
The Guardian

A T.S. Eliot lo clasifican como poeta difícil, y por casi 70 años los eruditos han encontrado su poema “Usk” de 79 palabras casi el más difícil de todos, especialmente los versos “no…/esperanza de encontrar el ciervo blanco detrás del pozo blanco”.
Ayer el rompecabezas parecía tan espeso como la voluntad a ser solucionado. ¿Y quién lo habría pensado? El viejo Tom Eliot –el más públicamente abstemio y espiritual de los artistas– estaba refiriéndose a un pub.
Según parece, no busca un ciervo o cualquier cosa de cuatro patas detrás del blanco pozo; mira en cambio a la taberna “The White Hart” detrás del pozo en Llangybi, Usk, y sabrás que estás en el lugar correcto.
Ésta es la segura opinión de Philip Edwards, antiguo profesor de la cátedra King Alfred de Literatura Inglesa de la Universidad de Liverpool. Comenzó encontrando el pozo de Eliot mientras investigaba un libro sobre peregrinaciones galesas.
Un residente de Usk le habló del descubrimiento “de un pozo desmoronado de piedra antigua” en Llangybi. Dos indicios aparecieron cuando el erudito encontró que el pozo había sido blanqueado y estaba a su vez detrás de una taberna de ese nombre
Eliot, que murió en 1965, escribió Usk cuando él tenía 47 en 1935, año en el que su drama cristiano en verso “Asesinato en la catedral“ era por primera vez representado. Se piensa que había sido incitado a un viaje a Gales por la editorial “Faber and Faber”, de la cual era un directivo. Usk, que se ha relacionado desde entonces a la música, era uno de cortos versos campestres escritos en ese entonces.
Sr. Edwards dijo que el aljibe, de 1,2 metros de altura cree que ha inspirado “el corto pero incomprensible poema” habría sido un lugar de peregrinaje.
El descubrimiento lanzó luz sobre el significado del poema. “Está diciendo a la gente no buscar milagros o creer en cuentos medievales, cómo los peregrinos reales y dios mismo pueden ser encontrados al aire libre,” él dijo.
El herrero de la aldea, Bob Morgan, de 71 años, que ayudó a solucionar el misterio y mostró a profesor el pozo, dijo: “Era el pozo de la aldea pero cuando llegó el abastecimiento de agua cayó en desuso.”
Debbie Lawrenson, la dueña de la taberna “The White Hart” estaba conmocionada, que las “pocas viejas piedras al lado del camino” a poco más de 100 metros tenían tanto significado.
Eliot llegó a gustar del alcohol después de su segundo matrimonio en 1957, pero era conocido para muchos por sus jerez secos en las reuniones literarias. Sin embargo, él gozó siempre de los crucigramas.


Indagando en la Red he encontrado el poema de marras, en inglés, y pese a encontrar traducciones al español, y pese a que mi inglés solo sirve para andar por casa, me he puesto a traducirlo por mi cuenta y riesgo. Traducción que no será del todo correcta, académicamente hablando, así que si hay alguien que pueda aportar alguna corrección estaré encantado de incorporarla.

Usk

Do not suddenly break the branch, or
Hope to find
The white hart behind the white well.
Glance aside, not for lance, do not spell
Old enchantments. Let them sleep.
'Gently dip, but not too deep.'
Lift your eyes
Where the roads dip and the roads rise
Seek only there
Where the grey light meets the green air
The hermit's chapel, the pilgrim's prayer.

Indagando más he encontrado una reseña en la red en la que se pormenorizaba la investigación de este erudito y, puesto a traducir, la he traducido:

http://gwent-county-history-association.newport.ac.uk/newsletter/eliot.html


ASOCIACIÓN DE LA HISTORIA DEL CONDADO DE GWENT

El ciervo blanco detrás del pozo del blanco

Los miembros pueden recordar la conclusión a nuestra visita a Llangybi el verano pasado, cuando Martin Culliford y algunos otros hicieron valerosas tentativas de localizar el pozo de St Cybi. El pozo ahora ha sido destacado en un artículo en el suplemento literario del Times (Times Literary Supplement) (el 23 de mayo de 2003) que sugiere que Llangybi pudo haber sido la inspiración para el temprano poema “Usk” del T.S. Eliot:

No rompas bruscamente la rama, o
Esperes encontrar
El blanco ciervo detrás del pozo blanco.
Mira a un lado, no por lanza, no desveles
Viejos hechizos. Déjalos dormir.
“Suavemente inmersos, pero no demasiado profundo”
Eleva tus ojos
Donde los caminos bajan y los caminos suben
Busca solamente allí
Donde la gris luz encuentra el aire fresco
La capilla del ermitaño, el rezo del peregrino.

(Esta es mi libre traducción, hecha gracias a mi querido diccionario Vox de época estudiantil y a la inestimable ayuda de los traductores online)


El artículo es de Philip Edwards, quien fue llevado al pozo por John Capel de Usk. John ha estado limpiando el pozo con la ayuda del herrero local, Bob Morgan.
La descripción de Eliot es alusiva y característicamente esotérica en sus referencias pero notablemente exacta en algunos de sus detalles. El pozo era de hecho un “pozo blanco”: hay todavía rastros de encalado en los restos de sus encorvadas paredes. El Sr. Morgan lo recuerda como un aljibe, un pozo poco profundo formado a partir de un manantial en el cual una vasija era sumergida más que un cubo siendo bajado a por agua. El verso “Suavemente inmersos, pero no demasiado profundo” era una cita de la obra de George Peele “The Old Wives Tales”, un verso hablado por la cabeza mágica que aparece en otro aljibe en la obra. Las subidas y bajadas de la carretera es uno de los rasgos característicos de Llangybi.
En las líneas iniciales del poema, Eliot se mofa levemente del medievalismo de algunos de sus contemporáneos. Rechaza “viejos encantamientos”; la “lanza” es probablemente una referencia a la lanza santa en la leyenda del Grial. El “ciervo blanco detrás del pozo del blanco” es por supuesto una irónica referencia a la taberna The White Hart (en cuyo aparcamiento dejamos nuestros coches mientras que visitábamos la iglesia).
Sin embargo, en el último verso, Eliot cae precisamente dentro de la trampa del pintoresco crepúsculo céltico que él se mofa en otros. No hay evidencia en ninguna de las tradiciones supervivientes que Cybi tuviese alguna vez una fase ermitaña. En un momento impropiamente confuso, Eliot parece haber asumido que cualquier iglesia “céltica” derivaría de una celda ermitaña “céltica”. Y mezcla el s.VI de los santos célticos con el culto tardo-medieval del peregrinaje a las capillas locales.
“Usk” es por supuesto un poema comparativamente temprano. Eliot era mucho más riguroso en sus aproximaciones al contexto espiritual en (por ejemplo) sus alusiones en los “Ferrars at Little Gidding” de los “Four Quartets”. Sin embargo, es difícil escapar de la sospecha de que él no vio ninguna necesidad de aplicar los mismos estándares a la tradición galesa. Él estaba, después de todo, de vacaciones - y de vacaciones, como nosotros sabemos, los estándares ingleses no se aplican.


Esto es lo que ha dado de sí este domingo otoñal, caluroso y casero. Nunca se sabe que hay detrás de una corta reseña de un periódico. El haber conocido este poema y conocido su misterio no arregla el mundo pero si lo hace más amable, y dada mi proverbial curiosidad, hace que las próximas vacaciones, o las siguientes, o las siguientes de las siguientes mis pasos se encaminen a conocer ese delicioso pueblecito galés que inspiró el poema.

miércoles, septiembre 07, 2005

Heráldica

Según reseña el párroco de Ciboure, Pierre Haristoy en su obra "Saint-Jean-Pied-de-Port. Souvenirs historiques et religieux" el blasón de esta villa lleva: "de gules, un castillo de plata siniestrado de San Juan Bautista en su color carne, vestido de oro, la mano derecha extendida hacia el castillo y teniendo en la izquierda una cruz de oro que porta una banderola de plata cargada de las palabras San Juan en negro. Debajo del castillo, las cadenas de Navarra, y debajo de San Juan, un cordero tumbado, de plata".

Así es como aparece en el vitral que hay en la nave lateral izquierda de la iglesia Notre-Dame-du-Bout-du-Pont.

Un triangulo curvilíneo enmarca el vitral en el que aparece las armas de Saint-Jean-Pied-de-Port.

Así mismo en otros, como en el que aparece en el libro arriba citado, llevan los mismos motivos heráldicos.Escudo que aparece en la portada de la obra de Pierre Haristoy, arriba citada, publicada en Pau en 1897.

Los actuales diseños siguen el mismo modelo.

Sin embargo existen otros escudos que difieren de este modelo, tal como el que aparece en el "Libro de Armería del Reyno de Navarra", en el que paradójicamente no aparecen las cadenas navarras.

Escudo que aparece en el Libro de Armería del Reyno de Navarra

En un sello que cuelga de un documento fechado en 1279, guardado en el Archivo de Navarra, difiere de los anteriores modelos, presentando nuevos motivos heráldicos, tal como un puente, unos pájaros y arbustos.

domingo, septiembre 04, 2005

Saint-Jean-Pied-de-Port (III)

Las primeras fortificaciones de Saint-Jean-Pied-de-Port datan de la creación en el siglo XIII de la nueva villa (aglomeración rigurosamente organizada a un lado y otro de una única calle, la actual "Rue de la Citadelle") construida al pie de la colina de Mendiguren donde se encaramaba la fortaleza de los reyes de Navarra. Corresponden a lo que se llama hoy las murallas de la "villa alta".
Lienzo de muralla que cierra el primitivo burgo de Saint-Jean-Pied-de-Port entre la "Porte de Navarre" y la "Porte de France".
Durante el siglo XIV, las partes altas del recinto (almenas, matacanes) parecen ser remodeladas. El siglo XVI, agitado por importantes períodos de guerras (de 1512 a 1530, después las Guerras de Religión) es un siglo de destrucciones y restauraciones. Arruinada la fortaleza, es demolida en el 2º cuarto del siglo XVII bajo Richelieu por el ingeniero Antoine de Ville quien conserva no obstante su torreón circular. Construye en el lugar una ciudadela.
En el 4º cuarto del siglo XVII, hacia 1680, Vauban completa los trabajos de la ciudadela. Destruye el torreón medieval. Aunque conserva algunas partes de la obra de Ville, el conjunto adquiere su planta y su impronta (grandes medias lunas, en particular). La relación es obvia con la contemporánea ciudadela de Bayona. En el plan global de Vauban, cierra la frontera del lado de España, como los fuertes de Hendaya y Ciboure (Socoa) y más al interior Bayona, después Navarrenx que defiende el Béarn. Las altas partes de la muralla se remodelan, de Vauban datan esas arquerías rectas que se sustituyen a las almenas y matacanes del siglo XIV. Hace construir los dos muros que conectan la ciudadela a la muralla del siglo XIII.
Durante el siglo XVIII, se construye el recinto de la villa baja, equipada de fosos, aspilleras rectas y bastiones, es construida y acabada en 1789. El de la villa alta es restaurada también por zonas.
Durante el siglo XIX, se arreglan algunos reductos en las montañas circundantes, de los cuales, el más próximo el de Gaztelumendi. La ciudadela se desmilitarizó en 1814. Ella albergó una prisión entre 1914-1918 y se remodeló como colegio en los años ochenta.

domingo, agosto 28, 2005

Saint-Jean-Pied-de-Port (II)

La villa de Saint-Jean-Pied-de-Port se reparte en varios conjuntos.
El primer conjunto lo constituye el viejo burgo, al pie del antiguo castillo, incluyendo las "rues de la Citadelle y de l'Église".
La "Rue de l'Église" es muy corta y perpendicular a la "Rue de la Citadelle", y corre desde la puerta de la iglesia de Notre-Dame-du-Bout-du-Pont hasta la "Porte de Navarre".
El parcelario es lineal y rectangular. La mayoría de las casas se construyó a la Edad Media y éstas se alteraron profundamente desde el siglo XVII. Estas casas son estrechas, altas y se elaboraron con guijarros o cantos rodados de arenisca. Algunas presentan fachadas con entramados de madera.
Las casas de la "Rue de la Citadelle" están conformadas de forma lineal y son de planta rectangular alcanzando su parte trasera la cerca de las murallas en donde se situa el huerta familiar. Las propiedades se separan mediante muros de piedra.
La iglesia parroquial se encuentra dentro de este conjunto.
El segundo conjunto corresponde al antiguo arrabal de Saint-Michel, cuyo eje principal es la "Rue d'Espagne" y las calles perpendiculares a ésta. Allí también, el parcelario es lineal.
Callejón o "belena" entre dos casas de la "Rue d'Espagne" que se percibe al fondo.
Las casas tienen las mismas características que las de la "Rue de la Citadelle".
El tercer conjunto es extramuros y corresponde al antiguo núcleo de Ugange. Concentra numerosos hoteles, el Ayuntamiento, el viejo trinquete y la antigua iglesia Sainte-Eulalie transformada en asilo. El mercado tiene lugar en la "Place du Hôtel de Ville".

Cruce de la "Rue Ste.-Eulalie" y la "Avenue Renard" en el barrio de Ugange.

Dos antiguos molinos, uno dado de baja y renovado a medias el otro, aún están presentes. La mayoría de las casas presentan fachadas renovadas en el siglo XIX.

El cuarto conjunto se sitúa en los alrededores de la estación y el antiguo molino Larraldeko Eihera. La mayoría de las casas se construyó al final del siglo XIX y a principios del siglo XX.

Desde las cercanias de la "Porte de St.-Jacques" vista del área residencial más reciente de la villa, apreciándose en primer plano la zona deportiva, detrás la zona residencial, y al fondo el núcleo de Ispoure.

Por último, dos barrios, Taillapalde y Portaleburu, situados a la periferia de la villa reúnen algunos caserios que datan de los siglos XVII o XVIII.

viernes, agosto 19, 2005

Saint-Jean-Pied-de-Port


El lugar primitivo de la villa de Saint-Jean-Pied-de-Port se encontraba en el barrio de Ugange, centralizado en torno a la iglesia de Sainte- Eulalie d'Ugange.

Vista del "Pays de Cize", apreciándose en el centro el núcleo de Saint-Jean-Pied-de-Port, desde la mesa de orientación de Hontto, en el GR-65 o Chemin de Compostelle, también llamado Route Napoléon. Al fondo, la silueta del cordal que une Archuria (481 m) y Pic d'Arradoy (660 m).

Lugar estratégico en el punto de unión del Nive de Béhérobie, de Arnéguy y el Laurhibar, en el cruce de caminos y al pie de los collados o "puertos", se construye un castillo sobre la colina de Mendiguren por los reyes de Navarra en el siglo XII y desde 1191 sede del alcaide que representaba a estos.La colina Mediguren vista desde la Route Napoléon, donde se construyó la primera fortificación de Saint-Jean-Pied-de-Port, y se asienta la actual Ciudadela.
La villa se convierte entonces en la capital del sexta "merindad" del reino de Navarra, la de Ultrapuertos. A principios del siglo XIII, el papel estratégico del castillo es aumentado por la creación, al pie de la colina, de una nuevo burgo dotado con un mercado y con la autorización de tener ferias. Las casas se organizan a un lado y otro de una unica calle llamada rue de Sainte-Marie, actual rue de la Citadelle. La rue de la Citadelle, principal eje del antiguo burgo medieval, atraviesa éste desde la puerta de Saint-Jacques a la puerta Notre-Dame.
Se construye un recinto fortificado alrededor, equipado con puertas. La iglesia Notre-Dame-du-Bout-du-Pont forma parte de la fortificación. La iglesia-fortaleza de Notre-Dame-du-Bout-du-Pont forma parte del primitivo recinto amurallado junto con la contigua puerta Notre-Dame.
Al final del siglo XIII, la villa es un gran centro de reagrupación de peregrinos que van a Compostela y un centro comercial. Por eso la aglomeración se extiende fuera del primer recinto sobre la orilla izquierda del Nive (arrabal de Saint-Michel en 1292, actual rue d'Espagne). Rue d'Espagne, eje del arrabal de Saint-Michel, entre la Porte d'Espagne y el puente sobre el Nive de Béhérobie. Al fondo se aprecia la torre de la iglesia de Notre-Dame-du-Bout-du-Pont.
En 1367, Carlos Malo considera a San Juan como la llave de su reino. Entre 1383 y 1418, durante el Gran Cisma de Occidente, tres obispos de Bayona nombrados por el papa de Aviñón residen allí. Hacia 1512, Fernando de Aragón hace reforzar las fortificaciones. Pero en 1521, la ciudad se alinea del lado de Enrique II de Albret antes de volver a caer en las manos enemigas. En 1530, Carlos V abandona definitivamente la Baja Navarra y se devuelve la villa al Albret. Vuelta de nuevo la paz, el burgo se extiende fuera de los muros, en el exterior de los cuales se establece el mercado, confinado de casas de los siglos XVII y XVIII (actual Place du Général de Gaulle). Place du Gral. de Gaulle, actual centro vital de la villa, enmarcado entre las murallas y el arrabal de Ugange.
Durante las guerras de religión, las tropas de Juana de Albret saquean y queman la villa y el castillo. La iglesia Notre Dame se convierte en establo y se quema Santa-Eulalie de Ugange. A partir de 1640, el ingeniero Antoine de Ville levanta una ciudadela en el lugar del castillo ya muy arruinado. Sólo se conserva el torreón. En 1680, los trabajos de la ciudadela son completados por Vauban. Se arrasa el torreón. En la 1ª mitad del siglo XVIII, se construyen algunas defensas en torno a la villa baja. Puerta de Uhart perteneciente al recinto del siglo XVIII y que protegía la ampliación de núcleo primitivo de la villa.
Al siglo XVIII también, el arrabal de Ugange crece gracias al comercio, así como el de Saint-Michel. En la época contemporánea, la vocación económica y turística de la ciudad se consolida, creándose numerosos hoteles de viajeros, así como una estación de tren.Estación del ferrocarril que enlaza Saint-Jean-Pied-de-Port y Bayona a través de un bonito recorrido paralelo a La Nive.
La Ciudadela alberga actualmente a un Colegio Estatal de Enseñanza Secundaria y no es visitable. Patria chica de Huarte de San Juan (1532-1590) precursor de la orientación profesional; del Bienaventurado Jean de Mayorga (1533-1570), jesuita martirizado junto con otros misioneros cerca de las islas Canarias cuando iban en ruta a Brasil por un corsario calvinista; de Michel Renard, protagonista de la revolución de 1848; y de Charles Floquet (1828-1896), ministro de la IIIª República.

domingo, julio 31, 2005

Prueba



Mario y Juan llegando a Villafría tras caminar desde Cardeñuela-Riopico en donde pernoctamos.
Mario y Juan, la mañana del domingo 19 de mayo del 2005, llegando a Orbaneja tras pernoctar en Cardeñuela-Riopico.


Fotofrafía antigua de Hernani de la zona llamada Fueraportales en donde se aprecia las antiguas escuelas.
Es solo una prueba para mostrar fotografías de otros blogs.
FOTO

martes, julio 05, 2005

Gastelumendi


GASTELUMENDI (Uhart-Cize)
Esta bonita construcción se extiende a 1 km. al Oeste del camino que lleva de Saint-Jean-Pied-de-Port a Château-Pignon y a Urkulu; se le percibe muy bien desde esta ruta cuando uno se encuentra entre el caserio Antonenea y la casa Etchebestea. Ocupa la parte superior de una loma alargada de Noroeste a Sudoeste cuya cima está a 343 m. de altitud.
El recinto está rodeado por un escalón de forma elíptica (200 m x 120 m) de 3 m. a 3,5 m de anchura y cuyo perímetro es de alrededor de 500 m.
Esta grada es dominada por un escarpe tan importante por su anchura (12 - 15 m.) como por su pendiente (32º - 38º) y que está cortado en sus dos extremidades Sureste y Noroeste por dos terrazas en forma de creciente.
El acceso a Gastelumendi se hace hoy día por el collado de altitud 320 donde se acaba un sendero procedente del caserio vecino, pero parece que se hacia antaño por un camino que venía del valle de la Nive d'Arnéguy.
Se puede destacar finalmente que las pendientes Este y Sur de la loma vecina, de altitud 349 m. tienen también unos fosos y unos parapetos, pero estos parecen más recientes que los aterrazamientos de altitud 343 m. y podrían datar de la Revolución y/o del Primer Imperio.

jueves, mayo 19, 2005

Ports de Cize

Puerto de Ibañeta. Poste señalizador junto a la carretera y camino que descienden a Roncesvalles, en las cercanías de la ermita de San Salvador.
El padre P. Haristoy en su pequeña obra "Saint-Jean-Pied-de-Port" en un pie de página nos da la siguiente información sobre los "puertos" o collados que atraviesan los Pirineos o "Ports", que con frecuencia se encuentra en los textos histórico-geográficos franceses.
"Se llama ports, a los desfiladeros o pasos de montañas. Hé aquí lo que se lee en una "memoire sur la Navarre envoyé à Paris à M. le Dauphin par l'Intendant Le Bret, en 1700, sur ces défilés". Aunque los pasos desde la Baja Navarra a España por las montañas sean muy difíciles sobre todo en invierno, no será sin embargo imposible de encontrar algunos practicables, incluso para el cañón. Del "pays de Cize" se puede pasar a la Alta Navarra por Saint-Michael, al pueblo de Orbaizeta en el valle de "Ahescaa" (Aezkoa), compuesto de 60 familias y alejado de Pamplona 6 leguas, de las cuales cuatro de montañas y dos de llanuras: los mulos cargados pasan aquí todo el año excepto con grandes nevadas; el camino es el mejor y más cómodo para ir a "Sanguessa" (Sangüesa); pero hay un gran rodeo para ir a Pamplona.
Se pasa también el puerto de "Garhiel" (?) del cual se desciende a Orbaizeta y de aquí se puede ir a "Oxagaray" (Otxagabia), pequeña villa de 300 familias en el valle del Roncal: los mulos cargados pueden coger esta ruta.
Del puerto de "Iray" (Iraty) se puede ir también a "Oxagaray", pero el camino no es tan frecuentado; un caballo puede aquí sin embargo pasar. Hay de Iraty a "Oxagaray" dos leguas y media. De "S. Jean P. P". (Saint-Jean-Pied-de-Port) pasando por el valle de Baigorry y remontando a lo largo del rio de "Aldudy" (Alduides), se puede ir a "Spinas" (Espinal), burgo del valle de Erro distante de "Burguette" (Burguete) una media legua. De aquí se pasa a "Zubiry" (Zubiri), distante de Pamplona 3 leguas; pero el camino mejor y más ordinario tanto en invierno como en verano es el de "St-Jean P.P." (Saint-Jean-Pied-de-Port) a Arnéguy, último pueblo de la Baja Navarra. Aquí, apenas se ha atravesado el rio, que se entra de lleno en territorio de Valcarlos, en la Alta Navarra, a un cuarto de legua de "Roncevaux" (Roncesvalles). En "Burguette", se toma el camino de Pamplona a Zubiry.
Finalmente el camino que se puede hacer mejor con más facilidad incluso para el cañón es el de "St-Jean P.P." (Saint-Jean-Pied-de-Port) a la montaña de Orisson, a las ruinas del "Château Pignon"; luego por el alto de la montaña de "Altabizcar" (Altobiscar) a "Roncevaux" y a "Burguette" que están a los pies de esta montaña" p. 47 y 48

martes, abril 19, 2005

lunes, marzo 07, 2005

Relatos de viajes


Bookcrossing
El día libre en el trabajo me ha permitido terminar de leer el libro que me traía entre manos. Se trata de una selección de relatos con una temática común, son "Relatos de viajes". El estar libre me ha permitido hacer una entrada en el libro y poner un sencillo comentario.
http://bookcrossing.com/journal/1749732

sábado, marzo 05, 2005

Julio Verne (VI)


La llamada de la selva
Este libro hizo que, de pequeño, cuando lo leí, devorase a la vez el atlas, recorriendo el curso del Amazonas.
"Nada más magnífico que esta parte de la orilla derecha del Amazonas. Aquí, en una confusión pintoresca, se elevaban tantos árboles diversos que, en el espacio de un cuarto de milla cuadrada, se ha podido contar hasta cien variedades de estos maravillosos vegetales. Además, un guardabosques hubiera facilmente reconocido que jamás leñador alguno hubiese paseado su hacha o destral. Incluso después de varios siglos de roturaciones, la herida habría aún sido visible. Allí y aquí, unos conos de rayos solares caían hasta el sotobosque. En verdad, la luz, en estos bosques tropicales, no parece ser un agente indispensable para su existencia. Ela aire basta para el desarrollo de estos vegetales, grandes o pequeños, árboles o plantas..."
(La Jangada)

viernes, marzo 04, 2005

Almandoz


Almandoz
Como el día ha dejado unas imágenes de postal, dudo cual poner. Al final me decido por ésta de Almandoz, pequeño pueblo navarro, en el que nació, se crió y a veces pasa temporadas, un compañero de trabajo, recientemente jubilado. Hombre recio de físico y carácter que la vida le hizo abandonar su bonito pueblo, y le llevó a ser pastor de ovejas en Estados Unidos, en donde pasó varios años. La soledad, el desarraigo y el deseo de casarse con su novia de siempre y que aún le esperaba, le hizo regresar a su tierra.

jueves, marzo 03, 2005

Nieve en el puerto


Nieve en el puerto
El parte meteorológico anunciaba otro temperal, pero ya sonaba a soniquete repetitivo y no le presté atención. Me resultaba difícil de creer que tantos temporales de nieve y frío viniesen tan seguidos... pero esta mañana al llegar al puerto de Azpiroz, éste aparecía con un buena capa de nieve. Está visto que los "hombres y mujeres del tiempo" cada vez afinan más en sus predicciones.

miércoles, marzo 02, 2005

Julio Verne (V)


Tierra de hombres
Su hijo Michael inspiró esta deliciosa novela.
Ellos llevaban (...) sus más bonitos adornos. Cabelleras divididas en cuatro partes recubiertas de rodetes y trenzas sujetas como un moño, o dispuestas como mangos de sarten delante de la cabeza con penachos de plumas rojas (...). En cuanto a los ropajes propiamente dichos, se resumían para estos señores en unos trozos de cuero de antílope que llegaban a las rodillas, o incluso unos calzones de tejido vegetal de colores vivos; para estas damas, era un cinturón de perlas que sujetaban a la cintura unas enaguas verdes, bordadas en seda, adornadas con bolas de cristal o de concha y a veces uno de esos taparrabos de "lambba", cubierto de paja, azul, negro y amarillo, que es tan buscada por las zanzibaritas.
(Un capitán de quince años)

martes, marzo 01, 2005

"El mejor safari"


Lekunberri
El otro día acabé de leer el relato "El mejor safari", de Nadine Gordimer, integrado en la selección de narraciones de diversos autores que ha editado el Círculo de Lectores, bajo el título de "Relatos de viaje" y perteneciente a un bookring o anillo, aunque a mi me gusta más llamarlo rondalibro, mediante el movimiento Bookcrossing.
En él se relata la historia de una niña que atraviesa el Parque Kruger para escapar de la guerra de Mozambique, y que es la narradora de este dramático viaje. Nos cuenta sus penalidades en su aldea tras la desaparición de sus padres, víctimas de la guerra, y la huida hacia el exilio de ella y sus hermanos, junto a sus abuelos. Es el horror visto por los ojos de una niña cuya inocencia no alcanza a captar el tamaño de la desgracia que vive. Es la experiencia de los refugiados, el dolor de la pérdida de la familia y la esperanza de volver al hogar perdido. De alguna manera, también, es una reivindicación de la vida.
Esta mañana, al pasar por Lekunberri y ver a los buitres sobrevolando en busca de alguna res muerta por las últimas nieves y fuertes heladas de estos días, me ha recordado un dramático pasaje de este relato. En su travesía del Parque Kruger, esta niña y su familia junto con otros exiliados, se ven obligados a comer bayas silvestres que les producen descomposición y, para hacer sus necesidades, se alejan del grupo para tener algo de intimidad. El abuelo, ya debilitado por la edad y el viaje, se aleja demasiado y se extravía. El grupo le busca durante todo el día y no da con él, hasta que ven en el cielo a numerosos buitres volando en círculos, comprendiendo entonces que no pueden hacer nada por el anciano, reiniciando la marcha.
Este relato "El mejor safari" forma parte del libro editado por Nadine Gordimer, en el que la autora sudafricana reunió a 20 autores, que donaron sus relatos para la lucha contra el SIDA. Nadine Gordimer veía que si los músicos podían organizar conciertos contra esta pandemia, también los escritores podían hacer algo al respecto. Pidió a sus amigos escritores que donasen un relato ya publicado que les representara debidamente y que lo donaran sin pago, liberando los derechos y convenció a las editoriales para cobrasen solo los costos. Tales cuentos se editaron bajo el título de "Telling Tales" en once idiomas y sus beneficios son destinados a la lucha contra el SIDA. Por cierto, entre estos once idiomas no se encuentra el español.

lunes, febrero 28, 2005

Julio Verne (IV)


Pulpo ficción
Otra celebrada obra que nos ha dejado personajes inmortales: Nemo y su nave, el Nautilus.
"Era un calamar de dimensiones colosales, teniendo ocho metros de longuitud. (...) Miraba con sus enormes ojos fijos con tintes glaucos. Sus ocho brazos, o más bien sus ocho pies, implantados sobre su cabeza, que han valido a estos animales el nombre de cefalópodos, tienen un desarrollo el doble de su cuerpo y se retuerzen como la cabalgadura de las Furias. Se ve indistintamente las doscientas cincuenta ventosas en la cara interna de los tentáculos bajo la forma de capsulas semiesféricas. A veces estas ventosas se aplicaban sobre el cristal del salón haciendo el vacio. La boca de este monstruo (...) se abría y se cerraba verticalmente. Su lengua, sustancia córnea, (...) sacaba agitando esta verdadera cizalla".
(Veinte mil leguas de viaje submarino)

domingo, febrero 27, 2005

Julio Verne (III)


Objetivo Luna
Otra gran novela precursora de los avances que se dieron un siglo después.
»El proyectil no ha llegado a su término. Ha pasado, sin embargo, bastante cerca de él para ser retenido por la atracción lunar.»Allí, su movimiento rectilíneo se ha convertido en un movimiento circular de una rapidez vertiginosa, y ha sido arrastrado siguiendo una órbita elíptica alrededor de la Luna, de la cual ha pasado a ser un verdadero satélite.»Los elementos de este nuevo astro no han podido aún determinarse. No se conoce su velocidad de traslación ni su velocidad de rotación. Puede calcularse en 2.833 millas, aproximadamente, la distancia que lo separa de la superficie de la Luna.
(De la Tierra a la Luna)

sábado, febrero 26, 2005

Julio Verne (II)


Mar de fuego
Otra obra de este genial autor que despertó nuestra imaginación y nos llevó a lugares inaccesibles.
¡Cómo, exclamo, estamos en medio de una erupción!. ¡La fatalidad nos ha llevado sobre el camino de las lavas incandescentes, de las rocas de fuego, de las aguas hirvientes, de todas las materias eruptivas, vamos a ser empujados, expulsados, lanzados, arrojados, expectorados a los aires junto con los pedazos de rocas, las lluvias de ceniza y de escorias, en un torbellino de llamas, y es lo que puede hacernos más felices!¡Sí, responde el profesor que me miraba por encima de sus gafas, ya que es la única oportunidad que nosotros tenemos de regresar a la superficie de la tierra!
(Viaje al centro de la Tierra)

viernes, febrero 25, 2005

Julio Verne (I)


Palacios de hielo

Este año 2005 se cumple el Centenario de la muerte de Julio Verne, el genial creador de novelas de aventuras que tantas horas de agradable lectura ha proporcionado a multitud de adolescentes, jóvenes y no tan jóvenes de todo el mundo.
"...¡Qué singular país! dijo el doctor contemplando el mapa. ¡Cómo está todo resquebrajado, desgarrado, troceado, sin ningún orden, sin ninguna lógica! ¡Parece que las tierras cercanas al Polo Norte sean tan fracturadas como para hacer las aproximaciones más difíciles, mientras que en el otro hemisferio ellas terminan en unas puntas tranquilas y afiladas como el Cabo de Hornos, el Cabo de Buena Esparanza y la Península Indica! ¿Es la rapidez más grande del ecuador quien así ha modelado las cosas, mientras que las tierras extremas, aún fluidas en los primeros días del mundo, no han podido condensarse, aglomerarse unas con otras, faltas de una rotación mucho más rápida?"
(Las aventuras del Capitán Hatteras)

jueves, febrero 24, 2005

Ahora si


Ave Posted by Hello
Tras varios intentos logro subir esta foto.

Al llegar a la zona de Illarrazu y pasar la muga entre Guipúzcoa y Navarra, de repente, entre las matas que bordean el río ha salido volando este ave. Como el sol me daba de frente y ha surgido tan rápido no he visto bien de que pájaro se trata, pero todo hace pensar que es una garza, de las muchas que abundan por aquí.